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La intenci\u00f3n de este cap\u00edtulo es establecer claramente la relaci\u00f3n que existe en el universo entre el humano y su biosfera, lo cual da significado al t\u00edtulo de este libro.<\/p>\n
Es fundamental comprender que en la biosfera el que se da cuenta de la relaci\u00f3n, de la interdependencia, no es el agua, ni la piedra, ni el \u00e1rbol, ni el pez, ni el coral, ni el ave, ni el reptil, ni el mam\u00edfero marino, ni el cuadr\u00fapedo, ni el b\u00edpedo primate, sino el ser humano. Somos los humanos los que, al darnos cuenta de dicha relaci\u00f3n, quedamos -o deber\u00edamos quedar\u2013 expuestos a que nuestra conciencia, personal o colectiva, nos remuerda cuando no actuemos en consecuencia. El desarrollo de esta conciencia es imperativo en todo aquel que ya se haya dado cuenta de \u00abla relaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Es un error creer que la naturaleza se subordina al ser humano, o viceversa. Aqu\u00e9lla depende de \u00e9ste, tanto como \u00e9ste de aqu\u00e9lla. Lo que diferencia al ser humano de la naturaleza es el esp\u00edritu, el mismo que permite establecer una relaci\u00f3n entre ecolog\u00eda y espiritualidad. Ya se dijo que existe una interdependencia, y ya nos dimos cuenta de que, hasta ahora, el fin de la creaci\u00f3n es lo humano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos hemos dado cuenta de que el ser humano sabe que si contin\u00faa explotando irresponsablemente la naturaleza puede provocar que esa interdependencia se desequilibre, lo cual acarrear\u00e1 una serie de cambios en la biosfera que pondr\u00edan en peligro la existencia misma de la especie humana. Es fundamental, pues, hacer un uso racional de los recursos naturales, que no altere el equilibrio ecol\u00f3gico, pero que permita el desarrollo de la humanidad. Esta forma de desarrollo la hemos llamado sustentable, porque se puede sustentar con razones. Cualquier acci\u00f3n del ser humano sobre la naturaleza la altera. Lo importante es establecer el an\u00e1lisis racional de esa alteraci\u00f3n, de acuerdo con la relaci\u00f3n costo-beneficio.<\/p>\n
El miedo a la muerte paraliza y la par\u00e1lisis mata. Esa es la gran paradoja del temor. Si la humanidad, por temor de no alterar el equilibrio de su medio natural, no lo tocara, simple y sencillamente perecer\u00eda casi de inmediato e involucionar\u00eda a su condici\u00f3n de primate. El ser humano vive de la producci\u00f3n, aprovechamiento, distribuci\u00f3n y uso de la energ\u00eda que llega del sol y de la que contiene su biosfera. Para producir y distribuir alimentos para 6 000 millones de habitantes, el ser humano tiene que tocar, alterar, investigar, usar, aprovechar, explotar, usufructuar los recursos \u201cnaturales\u00bb que existen en el mundo. Esta realidad la tienen que admitir hasta los ecologistas m\u00e1s radicales, porque sin alimentos ni siquiera ellos podr\u00edan vivir.<\/p>\n
Para el ser humano, la alimentaci\u00f3n no es m\u00e1s que un primer paso de supervivencia; resuelve la parte animal, aunque no la espiritual. En esta \u00faltima se encentra la autodeterminaci\u00f3n, la creatividad, el esp\u00edritu inquisidor, el sentido de libertad, el uso de raz\u00f3n, la capacidad cuantitativa y cualitativa, el deseo, la cultura, el conocimiento, la conciencia de s\u00ed mismo y fundamentalmente imperativo, \u00e9tico, que es la conciencia del otro.<\/p>\n
El ser humano no es un animal creado para vivir eternamente en equilibrio con su entorno, sujeto a leyes naturales (lluvias, sequ\u00edas, enfriamientos, etc.) que determinen su existencia, sino que \u00e9l mismo la determina (siempre y cuando no haya cat\u00e1strofes naturales).<\/p>\n
Este hecho concreto es lo que lo convierte en fin y no en medio. Ning\u00fan ser humano puede ser medio de un fin que no sea lo humano mismo. Esto es el imperativo \u00e9tico, y \u00e9sta es la \u00fanica explicaci\u00f3n de la creaci\u00f3n y de su herramienta, la evoluci\u00f3n.<\/p>\n
Queda claro entonces que lo natural es medio de lo espiritual, mientras que lo espiritual es en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n, hoy por hoy, nos corresponde desarrollar la conciencia de que la conservaci\u00f3n de ese medio debe ser fin, pues de \u00e9l dependemos. S\u00f3lo de esta forma podremos lograr lo que hemos dado en llamar desarrollo econ\u00f3mico sustentable.<\/p>\n
El ser humano es primero, pero debe estar consciente de que su libertad, en relaci\u00f3n con el uso de la naturaleza, no puede degenerar en libertinaje, sino que tiene que ser racional y equilibrada, de modo que le permita sostener las condiciones propias de su supervivencia.<\/p>\n
Notas al margen\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n Relaci\u00f3n<\/b>: Conexi\u00f3n, correspondiente de una cosa con otra.\u00a0<\/span><\/p>\n Dependencia:<\/b> Subordinaci\u00f3n a un poder mayor. Relaci\u00f3n de origen o conexi\u00f3n.<\/p>\n Interdependencia:<\/b> Dependencia rec\u00edproca.<\/p>\n Raciona:<\/b> Perteneciente o relativo a la raz\u00f3n.<\/p>\n Arreglado a ella.<\/p>\n Dotado de raz\u00f3n.<\/p>\n Explotar:<\/b> Utilizar en provecho propio, por lo general de un modo abusivo, las cualidades de una persona, de un suceso o de una circunstancia cualquiera.<\/p>\n Sustentable<\/b>: Que se puede sustentar con razones.<\/p>\n Sustentar:<\/b> Proveer a uno del alimento necesario.<\/p>\n Conservar una cosa en su ser o estado.<\/p>\n Sostener una cosa para que no se caiga o se tuerza.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La intenci\u00f3n de este cap\u00edtulo es establecer claramente la relaci\u00f3n que existe en el…<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":56029,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_mbp_gutenberg_autopost":false,"footnotes":""},"categories":[1674,1658],"tags":[],"class_list":["post-56033","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libro-ecologia-y-espiritualidad","category-marcos-constandse-madrazo"],"acf":[],"yoast_head":"\n