{"id":56068,"date":"2022-05-01T17:31:48","date_gmt":"2022-05-01T22:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/l21.mx\/?p=56068"},"modified":"2023-05-03T17:32:27","modified_gmt":"2023-05-03T22:32:27","slug":"capitulo-x-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/l21.mx\/?p=56068","title":{"rendered":"Capitulo X \u2022\u00a0Religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, el maestro Rab\u00ed Rabindr\u00e1, ante las preguntas de qu\u00e9 son y para qu\u00e9 sirven las religiones, contest\u00f3 que en la India no exist\u00eda la palabra religi\u00f3n y que, a diferencia de occidente, se calificaba a las personas como superficiales o profundas, sin que ello implicara una valoraci\u00f3n, sino simplemente formas distintas de ser, ni mejores, ni peores. Las superficiales lograban resolver la vida con la informaci\u00f3n b\u00e1sica sensorial y con su creencia, por superficial que fuera. Los profundos, por alguna raz\u00f3n, no se conformaban con informaci\u00f3n sensorial o creencias superficiales, requer\u00edan profundizar m\u00e1s. Cada ser humano debe elegir libremente su visi\u00f3n religiosa del mundo.<\/p>\n

Existen religiones monote\u00edstas, como juda\u00edsmo, catolicismo, protestantismo, cristianismo, islamismo; polite\u00edstas, como espiritismo, shinto\u00edsmo, etc.; y diversas, entre las que destacan budismo, confucianismo y tao\u00edsmo.<\/p>\n

Uno de los factores comunes de todas las religiones es la compasi\u00f3n. Compadecer significa compartir la desgracia ajena, dolerse con ella. Como se puede comprender, la \u00fanica forma de \u201cdolerse con la desgracia ajena\u201d es hacerla propia, hacer una unidad con el que sufre. \u00c9ste es el concepto de bondad que subyace en todas las religiones y en todos los c\u00f3digos de valores. Esta solidaridad con los otros es el origen del bien, es la b\u00fasqueda de integraci\u00f3n y unidad del esp\u00edritu (etimol\u00f3gicamente la palabra religi\u00f3n significa \u201creligarse\u00bb), y esta integraci\u00f3n es el gran aporte de la religiones al esp\u00edritu humano, a la evoluci\u00f3n. La solidaridad con el otro, la compasi\u00f3n, la integraci\u00f3n con los\u00a0 <\/span>otros, es el impulso del esp\u00edritu, es el BIEN.\u00a0<\/span><\/p>\n

El bien es reconocer al otro como uno mismo (amar al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo), y lleva a actuar con bondad en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. El mal es actuar con ego\u00edsmo, centrado en uno mismo, sin pensar en el otro, sin reconocerlo como semejante. El bien se expresa con amor; el mal, con ego\u00edsmo. El que ama piensa en los dem\u00e1s; el ego\u00edsta, s\u00f3lo en s\u00ed mismo. Es en este punto donde los conceptos de ecolog\u00eda, espiritualidad y religi\u00f3n se entrelazan.<\/p>\n

Si vemos la ecolog\u00eda como una simple ciencia, s\u00f3lo obtendremos explicaciones te\u00f3ricas de c\u00f3mo todo lo viviente se entrelaza; pero si la vemos como un \u201ctener conciencia del otro\u201d, entonces le damos una connotaci\u00f3n espiritual, \u201cnos obliga\u201d. Esto quiere decir que si reconocemos la existencia del otro, sus derechos, vemos al otro no s\u00f3lo como esp\u00edritu presente, sino como esp\u00edritu futuro (nuestros hijos). As\u00ed podremos valorar esa interrelaci\u00f3n, esa conservaci\u00f3n de la biosfera, como un derecho de las futuras generaciones y una obligaci\u00f3n nuestra.<\/p>\n

Un imperativo \u00e9tico dice: \u201cEl otro tiene dignidad infinita como yo\u201d. La idea de que todos los seres humanos somos fin en nosotros mismos y nadie puede ser medio para el fin de otro est\u00e1 en el centro de toda tradici\u00f3n espiritual. Es la forma como \u201cel bien se concretiza\u201d, o el esp\u00edritu se hace presente.<\/p>\n

El origen del bien es el esp\u00edritu, el origen del mal es el ego\u00edsmo humano.<\/p>\n

De esta manera, conservar la biosfera en las condiciones necesarias para que las futuras generaciones puedan vivir, es actuar bien, es tener conciencia del otro.<\/p>\n

Notas al margen\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Religi\u00f3n. <\/b>Conjunto de creencias acerca de la divinidad.<\/p>\n

Profesi\u00f3n y observancia de la doctrina religiosa.<\/p>\n

Virtud que nos mueve a dar a Dios el culto debido.<\/p>\n

Orden.<\/b> Instituto religioso.<\/p>\n

Bien.<\/b> Aquello que se ofrece a la voluntad como su fin propio.<\/p>\n

Cosa buena, favorable o conveniente.<\/p>\n

Ego\u00edsmo. <\/b>Inmoderado y excesivo amor que uno tiene a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Egolatr\u00eda.<\/b> Culto, adoraci\u00f3n. Amor excesivo de s\u00ed mismo.<\/p>\n

Mal.<\/b> Negaci\u00f3n del bien.<\/p>\n

Contrariamente a lo que es debido.<\/p>\n

Lo contrario del bien.<\/p>\n

Da\u00f1o u ofensa. Desgracia.<\/p>\n

Enfermedad.<\/p>\n

Maldito. <\/b>Perverso. Condenado por la justicia divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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