{"id":56077,"date":"2022-06-01T17:38:13","date_gmt":"2022-06-01T22:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/l21.mx\/?p=56077"},"modified":"2023-05-03T17:38:50","modified_gmt":"2023-05-03T22:38:50","slug":"capitulo-xiii-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/l21.mx\/?p=56077","title":{"rendered":"Capitulo XIII \u2022\u00a0Libertad"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 <\/span>Para m\u00ed, la libertad es primero, el fin primordial y, segundo, el medio principal del \u201cdesarrollo sustentable\u201d. En este sentido, por ejemplo, el PIB (Producto Interno Bruto) de un pa\u00eds no es el fin \u00faltimo de sus pol\u00edticas econ\u00f3micas, sino un medio de enorme importancia para el fin \u00faltimo del hombre que es la libertad. Uno conlleva al otro, pero se diferencian en valor. El papel de la libertad est\u00e1 directamente relacionado con la importancia de las libertades fundamentales que ennoblecen la vida de la persona, en su evoluci\u00f3n de bestia a humano.<\/p>\n<p>No existe verdadera libertad en el hombre cuando hay desnutrici\u00f3n, insalubridad, mortalidad prematura; ni cuando por ignorancia se es incapaz de escribir, leer y calcular.<\/p>\n<p>Hablar de la libertad como concepto gen\u00e9rico nos llevar\u00eda a terrenos de dif\u00edcil acceso. Por eso, trataremos de las libertades instrumentales que nos permiten sentar bases a lo que definiremos como el \u201cesp\u00edritu de la libertad\u00bb. Para eso, analizaremos:<\/p>\n<p>1. Las libertades pol\u00edticas<\/p>\n<p>2. Los servicios econ\u00f3micos<\/p>\n<p>3. Las oportunidades sociales<\/p>\n<p>4. Las garant\u00edas de transparencia<\/p>\n<p>5. La seguridad protectora<\/p>\n<p>Estos elementos integrados o conectados entre s\u00ed forman el tejido instrumental en el que se sustenta la libertad individual.<\/p>\n<p><b>1.- Las libertades pol\u00edticas<\/b>. Incluyen los derechos humanos ya definidos en la carta correspondiente de la ONU. Se concretan en el derecho y obligaci\u00f3n que tienen los individuos de decidir qui\u00e9n los debe gobernar y con qu\u00e9 principios, y abarcan la posibilidad de investigar, criticar, y poder defenderse de la autoridad, con libertad de expresi\u00f3n y sin censura de prensa. En las diferentes experiencias de la humanidad, estos valores se encuentran definidos en las democracias.<\/p>\n<p><b>2. Los servicios econ\u00f3micos<\/b>. Se concretan en la oportunidad de los individuos de utilizar los recursos econ\u00f3micos en producir, distribuir, realizar intercambios y consumir. Esta capacidad u oportunidad var\u00eda de un individuo a otro e influye en los precios relativos, el funcionamiento y estabilidad de los mercados y las pol\u00edticas fiscales y gubernamentales. Es claro que mientras mayor sea el PIB de un pa\u00eds, mayor ser\u00e1 la oportunidad de los individuos. De la misma manera afecta la disponibilidad del dinero a trav\u00e9s del cr\u00e9dito y del ahorro interno y personal.<\/p>\n<p><b>3. Las oportunidades sociales<\/b>. Cada familia y cada individuo posee su \u00abpatrimonio social\u00bb, que est\u00e1 constituido por sus oportunidades de estudio, de cuidar su salud, de relacionarse comercialmente, etc., este patrimonio influye en mayor o menor grado en cada persona y se puede ver afectado por los factores pol\u00edticos del pa\u00eds. El analfabetismo y la ignorancia son factores sumamente contrarios a este patrimonio, as\u00ed como la falta de libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n<p><b>4. Las garant\u00edas de transparencia<\/b>. Esto significa el derecho del individuo a la informaci\u00f3n veraz. Cuando por ejemplo un gobierno o partido pol\u00edtico promete una postura econ\u00f3mica u honradez en el manejo de los fondos p\u00fablicos y no lo cumple, atenta contra la libertad de los ciudadanos, y si oculta y coacciona para no revelar la verdad, atenta contra la justicia que es instrumento de libertad.<\/p>\n<p><b>5. La seguridad protectora<\/b>. \u00c9sta se manifiesta en dos sentidos englobados en el estado de derecho: a) la seguridad e integridad f\u00edsica de los ciudadanos, para lo cual se tiene que crear una red protectora de ese derecho, y b) acceso a la educaci\u00f3n y a la salud, como derechos inalienables de la libertad.<\/p>\n<p>En este \u00faltimo factor es donde m\u00e1s claramente se establece la relaci\u00f3n entre ecolog\u00eda, espiritualidad y libertad. Todos los factores influyen en el concepto de desarrollo sustentable, pero la realidad actual demuestra que s\u00f3lo en los pa\u00edses democr\u00e1ticos y con libertades y derechos se est\u00e1n llevando a cabo acciones concretas en favor del medio ambiente, aunque son tambi\u00e9n las naciones m\u00e1s desarrolladas industrialmente las que m\u00e1s contaminan la biosfera. Existe una prueba latente y lacerante de c\u00f3mo se relacionan las libertades con la ecolog\u00eda y se dio en la antigua URSS cuando, al abrirse al mundo, se hizo p\u00fablico algo que se sab\u00eda y fue el precio ecol\u00f3gico que el pa\u00eds pag\u00f3 por su desarrollo.<\/p>\n<p>Ahora bien, es obvio que libertad es un concepto filos\u00f3fico y, como tal, perteneciente al caudal del esp\u00edritu humano. La libertad es un derecho inherente al esp\u00edritu; sin libertad, el esp\u00edritu no se desarrolla, no evoluciona ni se realiza. Eso hace que este cap\u00edtulo sea uno de los m\u00e1s importantes, pues toca el fundamento y en \u00faltima instancia el sentido de la humanidad, el imperativo \u00e9tico, que nos exige respetar el derecho de los dem\u00e1s y define nuestras obligaciones. Cuando hablamos de ecolog\u00eda, no s\u00f3lo hablamos de nuestros derechos, sino de los de nuestros hijos y del g\u00e9nero humano en conjunto. Si, como hemos visto, ecolog\u00eda y libertad se interrelacionan, una depende de la otra, entonces al degradar el medio ambiente se limita o quiz\u00e1 se pueda llegar al grado de suprimir la capacidad humana de autorrealizaci\u00f3n en libertad, que es lo que le da sentido a la vida humana. Ahora, si nos damos cuenta de que al contaminar y depredar estamos afectando no s\u00f3lo el presente, a nosotros mismos, sino tambi\u00e9n al futuro, cobraremos conciencia de que las generaciones que nos siguen comenzar\u00e1n con menos medios naturales disponibles que nosotros, aunque con m\u00e1s tecnolog\u00eda.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>De esta forma, al plantear la libertad como un fin del hombre y del desarrollo, estamos estableciendo una congruencia con toda la corriente human\u00edstica de la evoluci\u00f3n humana y d\u00e1ndole a la relaci\u00f3n esp\u00edritu-libertad-ecolog\u00eda la importancia que le nuestras vidas diarias.<\/p>\n<p><b>Notas al margen<\/b><\/p>\n<p><b>Libertad:<\/b> Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.<\/p>\n<p>Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas, de hacer y decir cuando no se oponga a las leyes, ni en las buenas costumbres.<\/p>\n<p>Las cuatro libertades: religiosa, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, de palabra y prensa.<\/p>\n<p><b>Libertinaje: <\/b>Desenfrenada contravenci\u00f3n a las leyes y a las buenas costumbres.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Degradar:<\/b> Humillar, rebajar, envilecer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00a0 \u00a0 Para m\u00ed, la libertad es primero, el fin primordial y, segundo, el 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