{"id":56081,"date":"2022-07-01T17:39:07","date_gmt":"2022-07-01T22:39:07","guid":{"rendered":"https:\/\/l21.mx\/?p=56081"},"modified":"2023-05-03T17:39:51","modified_gmt":"2023-05-03T22:39:51","slug":"capitulo-xiv-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/l21.mx\/?p=56081","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo XIV \u2022\u00a0Democracia"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El anhelo humano de autorrealizarse en libertad, que se rige por el imperativo \u00e9tico, se ha tratado cristalizar a lo largo del proceso de evoluci\u00f3n que transforma la bestia en ser humano. El proceso ha sido de enorme complejidad y siempre por las mismas causas ego\u00edstas que enfrentan al ser humano contra los esp\u00edritus justos y libertarios.<\/p>\n<p>El ser humano ha buscado formas de organizaci\u00f3n social, interrelaci\u00f3n y gobierno, que evolucionan de los m\u00e1s primitivos agrupamientos de sobrevivencia, de machos hembras y cr\u00edas, pasando por tribus, colectividades con funciones m\u00e1s definidas por la aparici\u00f3n de la agricultura, agrupaciones m\u00edsticas o religiosas, dirigidas en general por el m\u00e1s fuerte, hasta\u00a0 formas m\u00e1s evolucionadas de organizaci\u00f3n social, que se inician en general con el culto a reyes-dioses, que suman el poder divino al terrenal, ya fuera emperadores, reyes, raj\u00e1s o sultanes, con un poder absoluto.<\/p>\n<p>Fue ese pueblo maravilloso de los griegos el que, junto con toda la discusi\u00f3n filos\u00f3fica de lo que es el ser humano, engendr\u00f3 el concepto de <i>rep\u00fablica<\/i> y comenz\u00f3 a especular con la idea de la separaci\u00f3n de los poderes, y de la libertad del esp\u00edritu humano.<\/p>\n<p>Las diferentes visiones de democracia o derechos de los m\u00e1s d\u00e9biles van lentamente surgiendo, en distintas partes del mundo, en forma de mitos, como el de Arturo y su mesa redonda, o de realidades, como la de Cromwell y su parlamento en Inglaterra o Venecia y su rep\u00fablica, etc.<\/p>\n<p>Y no es sino hasta la gloriosa revoluci\u00f3n francesa cuando la rep\u00fablica conjuga tambi\u00e9n en forma estructurada y s\u00f3lida sus bases en los derechos humanos.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos generales, la democracia se define como el derecho de los individuos a elegir a sus gobernantes. Sin embargo, los conceptos rep\u00fablica democr\u00e1tica y democracia parlamentaria, que son hoy por hoy las formas m\u00e1s claras de democracia vigentes en los 20 pa\u00edses m\u00e1s desarrollados del mundo, no se limitan al simple derecho de votar en elecciones, sino que incluyen toda una gama de derechos fundamentales en los cuales se sustenta ese voto, como son:<\/p>\n<ul>\n<li>seguridad social<\/li>\n<li>educaci\u00f3n b\u00e1sica<\/li>\n<li>libertad de creencias<\/li>\n<li>tr\u00e1nsito irrestricto dentro del pa\u00eds<\/li>\n<li>libertad de formar grupos, partidos y sociedades minoritarias<\/li>\n<li>libertad de expresi\u00f3n<\/li>\n<li>libertad de prensa<\/li>\n<li>amparo ante la ley<\/li>\n<li>divisi\u00f3n de poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial<\/li>\n<li>defensa de oficio<\/li>\n<li>libertad religiosa<\/li>\n<li>igualdad de sexos<\/li>\n<li>disensi\u00f3n<\/li>\n<li>posesi\u00f3n de bienes<\/li>\n<li>comercio libre,\u00a0etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esos 20 pa\u00edses tambi\u00e9n tienen hoy por hoy una econom\u00eda de libre mercado.<\/p>\n<p>Estas democracias avanzan en direcci\u00f3n a romper barreras como las fronteras arancelarias (Uni\u00f3n Europea, tratados de libre comercio) y comerciales (Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio) y a la unidad de visi\u00f3n que persigue la ONU, \u00f3rgano internacional por excelencia.<\/p>\n<p>No tenemos m\u00e1s que echar una ojeada alrededor del mundo para darnos cuenta de que esas caracter\u00edsticas no las tiene m\u00e1s del 10% de todos los pa\u00edses; en todos los dem\u00e1s se viven sistemas neol\u00edticos (en tribus aisladas de \u00c1frica o de la selva amaz\u00f3nica), medievales (en pa\u00edses con zonas marginadas) o de tiran\u00edas planteadas como recaudos, dictaduras, reg\u00edmenes militares, formas de gobierno extremistas y, algo muy com\u00fan en los tiempos modernos, pseudodemocracias.<\/p>\n<p>Las pseudodemocracias merecen una atenci\u00f3n especial, pues son formas de gobierno que aunque tengan un sistema republicano o parlamentario donde hay votaciones, \u00e9stas son ama\u00f1adas, controladas, desvirtuadas, falseadas, preparadas, adulteradas, violadas, etc. Acaban siendo estructuras aparentemente democr\u00e1ticas al servicio de autocracias y \u00e9lites que desvirt\u00faan todos los derechos reales en los cuales se sustentan las verdaderas democracias.<\/p>\n<p>En lo que a nosotros concierne, la relaci\u00f3n ecolog\u00eda-esp\u00edritu-democracia, la experiencia nos est\u00e1 demostrando que no es en las democracias m\u00e1s consolidadas ni aun en los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados del mundo donde se est\u00e1 manejando adecuadamente el valor econ\u00f3mico de la degradaci\u00f3n ambiental, pues los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos se enfrentan a las todav\u00eda pocas (aunque cada vez m\u00e1s numerosas) personas que ya han desarrollado una clara conciencia ecol\u00f3gica.<\/p>\n<p>Ahora bien, es patente que existe una relaci\u00f3n directa entre democracia y conciencia ecol\u00f3gica, pues en los pa\u00edses en donde rige la tortura, el despojo, el silencio obligado, etc., no hay manera de desarrollar una conciencia colectiva de bien com\u00fan, ni para el presente ni much\u00edsimo menos para el futuro. En el presente se est\u00e1 descubriendo la terrible realidad de que el precio ecol\u00f3gico del desarrollo en esos pa\u00edses fue catastr\u00f3fico hasta el extremo de Chernobyl.<\/p>\n<p>La experiencia est\u00e1 demostrando que en la dictadura no hay conciencia ecol\u00f3gica que se pueda generalizar, y que en la democracia existen grandes fallas en la divulgaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de una normatividad ambiental que garantice el desarrollo sustentable. Sin embargo, es en las democracias basadas en los derechos humanos y en los sistemas de libre mercado en donde m\u00e1s se ha avanzado en este sentido. Esto es algo que simple y sencillamente demuestra la experiencia.<\/p>\n<p>En la democracia, los grupos ecologistas y sus partidos pol\u00edticos o partidarios tienen derecho de expresi\u00f3n, de divulgaci\u00f3n y de exigir el cumplimiento de las normas existentes, de tal forma que es en ellas donde la libertad del esp\u00edritu general permite mayor movilidad de conciencias y, por lo tanto, en donde la ecolog\u00eda tiene m\u00e1s porvenir, como actualmente ocurre en los pa\u00edses m\u00e1s poderosos del mundo (excepci\u00f3n hecha de China). Existe la esperanza de que, en el corto plazo, se incluyan los costos ecol\u00f3gicos del desarrollo en las discusiones econ\u00f3micas de estos pa\u00edses.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, en la medida en que la democracia implante sus valores humanos en toda su capacidad, podremos hablar de la relaci\u00f3n ecolog\u00eda-espiritualidad-democracia como la base del desarrollo sustentable.<\/p>\n<p><b>Notas al margen\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Democracia.<\/b> Doctrina pol\u00edtica favorable a la intervenci\u00f3n del pueblo en el gobierno.<\/p>\n<p>Predominio pol\u00edtico del pueblo en el gobierno.<\/p>\n<p>Estado basado en este predominio.<\/p>\n<p><b>Parlamento.<\/b> C\u00e1mara de los Lores y los Comunes en Inglaterra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; El anhelo humano de autorrealizarse en libertad, que se rige por el imperativo \u00e9tico, 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