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Introducci\u00f3n<\/p>\n
El sentido de la palabra revoluci\u00f3n que usaremos es el de \u00abcambio grande en nuestra casa\u00bb, entendida \u00e9sta como el planeta que habitamos todos.<\/p>\n
A la mentalidad humana le cuesta mucho trabajo aceptar el cambio. La mayor\u00eda de las personas ven el cambio con recelo, cuando no con temor, ya que todo cambio significa dejar de ser algo o de estar en un sitio, para ser otra cosa o ir a otro lugar. El momento de transici\u00f3n se percibe como un vac\u00edo, como un no ser o un no estar que produce miedo.<\/p>\n
Pues bien, la evoluci\u00f3n no es otra cosa que un proceso permanente de cambio, producto de que en el universo todo es din\u00e1mico, todo se mueve. Ahora ya sabemos que aun la roca m\u00e1s s\u00f3lida del mundo o el diamante m\u00e1s duro est\u00e1n formados por part\u00edculas en movimiento continuo. El cambio es una caracter\u00edstica de todo lo existente en el universo, y con mayor raz\u00f3n es inherente a los seres vivos.<\/p>\n
La Tierra ha evolucionado siempre, pero a partir del desarrollo de la humanidad ese proceso se ha acelerado. Teilhard de Chardin defini\u00f3 la evoluci\u00f3n como \u00abla espiritualizaci\u00f3n de la materia\u00bb. Es como el retorno al origen.<\/p>\n
Los puntos cr\u00edticos de la evoluci\u00f3n, a partir de la aparici\u00f3n del ser humano, los hemos llamado las grandes revoluciones de la humanidad. Se trata de cambios que han modificado conductas, tecnolog\u00edas, modos de vida, etc., y de una u otra manera han alterado el medio ambiente en el cual se ha producido la vida.<\/p>\n
Cada una de estas revoluciones ha llevado al ser humano a prosperar en salud, en esperanza de vida, en protecci\u00f3n ante las inclemencias, en seguridad, en desarrollo intelectual, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Tal vez no nos guste imaginarnos como animales, sin embargo, nuestro material gen\u00e9tico es igual en un 99% al de los grandes monos.<\/p>\n
En la Tierra, hasta lo que se conoce el d\u00eda de hoy, la vida se inicia en los medios acuosos, con microorganismos unicelulares que, al evolucionar, se vuelven multicelulares. En sus procesos de digesti\u00f3n van tambi\u00e9n formando ox\u00edgeno, como el reino vegetal lo hace hasta la fecha. Tal parece que \u00e9se es el origen de nuestra atm\u00f3sfera rica en ox\u00edgeno.<\/p>\n
Conforme este proceso continuaba, los seres vivos se fueron desarrollando de acuerdo con las leyes de la selecci\u00f3n natural, generando cada vez formas de vida m\u00e1s complejas. Los seres vivos se especializan conforme a sus funciones en la biosfera terrestre y aparece el reino animal. A diferencia del vegetal, que se alimenta de luz, minerales, agua, etc., los animales se alimentan de los organismos que los rodean y se subdividen en diferentes especies vegetarianas y carn\u00edvoras.<\/p>\n
Cada animal tiene una alimentaci\u00f3n especializada, la cual determina su h\u00e1bitat y sus costumbres, y lo ubica geogr\u00e1ficamente. Como es l\u00f3gico, entre m\u00e1s amplia es la gama de alimentos, m\u00e1s amplio es su h\u00e1bitat.<\/p>\n
Los mam\u00edferos son la especie m\u00e1s avanzada, pues han desarrollado la capacidad de experimentar sentimientos y emociones; y entre los mam\u00edferos, el ser humano est\u00e1 en la c\u00faspide, pues ha desarrollado el lenguaje, la capacidad del pensamiento l\u00f3gico, la creaci\u00f3n, la autodeterminaci\u00f3n (el esp\u00edritu). No se sabe a ciencia cierta en qu\u00e9 momento se da en el hombre este paso gigantesco, este peque\u00f1\u00edsimo porcentaje del material gen\u00e9tico que lo diferencia totalmente del resto de los seres vivos del planeta (y del universo conocido). El Antiguo Testamento habla de Ad\u00e1n y Eva, algunos pensadores modernos agn\u00f3sticos, esc\u00e9pticos, materialistas y positivistas tratan de explicar la vida en ausencia de un esp\u00edritu superior. Los hombres de fe, como es mi caso, creemos que el esp\u00edritu hace presencia en el ser humano a trav\u00e9s del libre albedr\u00edo, que es caracter\u00edstica del esp\u00edritu en s\u00ed. El pensamiento anal\u00edtico y l\u00f3gico, la capacidad de crear y transformar conscientemente, etc., son caracter\u00edsticas propias del ser humano, que como conjunto lo diferencian de las dem\u00e1s especies vivas.<\/p>\n
El fuego ha existido siempre como un elemento natural. Se ha manifestado de muchas formas, provocado por rayos el\u00e9ctricos, lavas volc\u00e1nicas, etc. Cuando el ser humano aprendi\u00f3 a usarlo (hace entre 2 millones y 500 000 a\u00f1os), su vida cambi\u00f3: cocin\u00f3 la carne, lo us\u00f3 para protegerse de las inclemencias y de los animales salvajes, para alumbrarse en la noche, etc. Aprendi\u00f3 primero a cuidarlo y a conservarlo, y despu\u00e9s a producirlo. \u00c9ste fue quiz\u00e1 el paso clave que lo empez\u00f3 a diferenciar de sus cong\u00e9neres primates (que, como \u00e9l, viv\u00edan de la recolecci\u00f3n de alimento y del consumo fortuito de carne, pero siempre cruda).<\/p>\n
Una vez que aprendi\u00f3 a dominar el fuego, el ser humano tuvo la oportunidad de comer la carne cocida, que tiene mejor sabor y consistencia que la cruda y es m\u00e1s digestible; ello contribuy\u00f3 a modificar sus h\u00e1bitos b\u00e1sicos de alimentaci\u00f3n lo que a su vez ampli\u00f3 su h\u00e1bitat a cualquier territorio en donde encontrara la combinaci\u00f3n vegetal-animal que garantizara su sobrevivencia, invadiendo de esa manera cada vez m\u00e1s territorios. Con el cruce del estrecho de Bering hace 20 000 a\u00f1os, y con las navegaciones en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, el ser humano pobl\u00f3 toda la Tierra, gracias en gran parte al poder que le confer\u00eda producir y dominar el fuego, un poder sobre la naturaleza que ning\u00fan ser vivo pose\u00eda.<\/p>\n
Pudi\u00e9ramos decir que cuando el fuego de Dios descendi\u00f3 sobre la tierra y el ser primitivo se adue\u00f1\u00f3 de \u00e9l, se inici\u00f3 el proceso humano: la m\u00e1s asombrosa revoluci\u00f3n que nuestro planeta ha presenciado. No en balde los artistas religiosos siempre han representado el des- censo del esp\u00edritu en el hombre como una flama de fuego que se posa sobre la cabeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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